魏书陆俟传俟子丽丽子定国定国子昕之尚显祖

　女常山公主奉姑有孝称又性不妒忌以昕之无子
　为纳妾媵而皆育女公主有三女以昕之从兄 希道
　

第四子彰为后彰字明远本名士沈年十六出后事
　公主尽礼丞相高阳王雍尝言曰常山妹虽无男以
　子彰为儿乃过 (第 22b 页)

　　　李万化(芜湖人/)　　余一德(芜湖人/)

　　　程 希道(舒城人/)

　　陈弘谟(舒城人/)
　　　傅时勉(无为人/)　　宋之贞(六安人/)
　　　杨于庭(泗州人/)　　 (第 37b 页)

　(好酒自娱不拘于俗酣畅之外必切磋义府研覆词枢然其咀吸/风露丨丨岚霞因亦成疹积年苦冷而莫能愈游燕中逄老人曰)
　 (希道 授以丹诀/饵之周星疾瘳)仰嚼(云笈七签丨丨玄都捺俯含空/洞瓜容颜曜十日奚计年劫多)
　饮不嚼(说苑魏 (第 21a 页)

　(火焚之以铁火箸剳刺不能入病顷减后又服一剂/得小虫四枚自此遂安今已十年肌体悦泽不复有)
　(疾道人后竟不来此方传之/枢密之孙韶州使君 希道) 蜡杏汤(出医学/切问)治远年日近劳疾
　　柴胡　桔梗　甘草(各一/钱)老鼠刺根　黄芩　茴
　　香( (第 27b 页)

妒忌以昕之无子为纳妾媵而皆育女公主有三女
无男以昕之从兄 希道 第四子彰为嗣
又曰萧宝寅尚南阳长公主赐帛一千疋并给礼具公
主有妇德事宝寅尽肃雍之礼好合虽积年而敬事不 (第 7a 页)

　徒平原王生定国睿定国殿中尚书东平郡王生昕

　之睿尚书令东平郡王生 希道

希静希质 (第 4b 页)
希道

生士
　懋子彰(按疑脱士/佩一人)士懋元孙宝积屯田郎中冀州刺
　史生昭逵子彰中书监生印骏沓骞彦师兄弟 (第 4b 页)

沙界震动风轮报恩于莲目果唇夺美于江毫蔡绢伏 希道 念得降神锋瞻望旌幢携持砧斧曝身布发以俟
还辞无任恳迫之至谨启
　　　三
商隐启伏奉荣示伏蒙仁恩撰金字 (第 14b 页)

地穷深嵩高维岳极天为重未可以方斯盛典譬此
洪恩年迫桑榆岂期酬报政以川波非远对奉无因夜
梦子长之游朝览 希道 之疏浮云西北徒怀魏帝之文 (第 8b 页)

华叶又曰/如来甚希有以功德智慧故唇色赤好如频)
(婆果按佛氏/有报恩经)夺美于江毫蔡绢(并见/前)伏 希道 念特降神
锋(见端/午启)瞻望旌幢携持砧斧曝身晞发以候还辞无任
□迫之至谨启
　　三
商隐启伏奉荣示 (第 49b 页)

心微玄化并一朝出天地亿载犹童婴使我
齐浩劫萧萧宴玉清
怡神在灵府皎皎含清澄仙经不吾欺轻举信有徵畴
昔 希道 念而今果天矜岂非阴功著乃验白日升焉用
过洞府吾其越朱陵 (第 28b 页)

　　　刁子宗勉太尉谒灵池朱真人洞词
伏闻生成妙道弘大教以度人不宰玄功布
慈风而及物随迎靡滞极护无遗由是青简
丹篇继著登真之品幽关夜府亦该鍊化之
仁薪火传明古今攸普某身逢景运名造真
乘每虔焚祝之心潜 希道 力冀启延洪之福
上答君恩期灵常励于丹襟属念早参于玄 (第 006a 页)

　　　王睿
进士王睿渔经躐史之士也孜孜矻矻穷古
人之所未穷得先儒之所未得著炙毂子三

十卷六经得失史册差谬未有不针其膏而
药其肓者所有二种之篇释喻之说则古人
高识洞鉴之士有所不逮焉嗜酒自娱不拘
于俗酣畅之外必切磋义府研覈词枢亦犹
刘阑之诟诮古人矣然其咀吸风露呼嚼岚
霞因而成疹积年苦冷而莫能愈游燕中道
逢樱杖棕笠者鹤貌高古异诸其侪名曰希
道笑谓之曰少年有三惑之累耶何苦瘠若
斯睿语其故 希道

曰予有炉鼎之功何疾不
除也睿委质以师之斋于漳水之滨三日而 (第 005a 页)

幽冥仰凭至真一 希道 气保助某禳却恶人
口舌回化恶人恶逆之心见某必令欢悦某
得理某甲受罪若故行恶逆谋图欲见中伤
某请乞当令 (第 007b 页)

　　　解箓略说正一之仪

箓者戒录情性止塞愆非制断恶根发生道
业从凡入圣自始及终先从戒箓然始登真
夫事悉两存两存理无不通箓亦云录三天
之妙气十方神仙灵官名号与奉道之人修
行故经云生无道位死为下鬼俗士高人有 希道

之心未能舍世荣禄初闭不可顿受也
且受三五阶若修奉有功然更迁受上古真
人寻诸经记唯受一二阶修行便登上真 (第 007a 页)

　　　忌荤辛品
科曰凡是道学当知修身洁心无犯禁忌若
道士若女冠食五种荤辛名为恶菜内外非
法不宜辄犯何为五种一者韭二者大蒜三
者小蒜四者葱五者薤又诸菜中辛者见在
际有四种损害无三种分何为四种一者损
害五藏二者损害道行三者损害内众四者

损害外众上诣中请下化三种无分一者上
诣道场无分二者中请神明无分三者下化
男女无分当摄三业莫令心思莫令身求莫
令口食神明可 希道

场可诣男女可化藏府
清宁口气香净朝夕朝谒住处虚空有感有
降利益众缘
　　　制法服品
科曰凡是道学当知 (第 005a 页)

。但在六尘境界
也。六境之内非涅槃之宅故借出以祛之耳。
六境既非涅槃。故云涅槃出有无耳。云言也。
庶 希道 之流。庶冀望也。希冀慕也。髣髴谓近
真而非真也。幽途谓玄道也。托情谓安心也。
绝域谓至理也。得意亡言 (第 0196b 页)

【(道性虚极入乎妙本
故守雌静而巳道非声故听之不闻以其无声之中独能和焉故目之曰 希道 非色
故视之不见以于无色之中而能色焉故名曰夷)。】
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「　别识根基」 (第 0996a 页)

【(如来遍知人最仰奉以是龙鬼皆悉归投)。】
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「　行然言 希道」 【(视听希夷言合至道然须著行不可端居)。】 …… (第 0807b 页)
【(维摩以示疾摽行文殊来知世尊令小圣问安人皆多让)。】
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「　然言 希道 背」
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【(合盖成怅之希奇言由神力背妄观真之道迹然假修持)。】 …… (第 0807c 页)
【(夙蕴知人之鉴足以光身行有雅操之风攸然自美)。】
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「　言 希道 背开」
#+END_VERSE

【(衍甫玄言背开庄老之道迦延希说顺演昔佛之宗)。】 …… (第 0807c 页)
【(邪见𢙣人言以稠林之况炽然练行譬方疏旷之名者)。】
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「　 希道 背开推」
#+END_VERSE

【(希誉躬驰于贵族废道背趍于开士曷若推心实相观佛亦然)。】 …… (第 0807c 页)
【(传教利物之入须知最胜诸来奉觐之者唯好听闻)。】

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「　行然言 希道」 【(希正法水行三惠道然得梵音言词和雅)。】 …… (第 0808a 页)
【(人以持戒之威灵祇来护定蕴最
坚之力牧童何知)。】

#+BEGIN_VERSE
「　然言 希道 背」
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【(然则道超言象虽日用而安测无始迷背希望盖多失于
良友)。】 …… (第 0808a 页)
【(审知彼来
令行胜意以慰问人发喜悦故)。】

#+BEGIN_VERSE
「　言 希道 背开」
#+END_VERSE

【(调御开于一言道存希有之说唯向不背之德本摄众相
之中)。】 …… (第 0808a 页)
【(人未圆證但可信知精进廓然以行非退故也)。】

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「　 希道 背开推」
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【(道理性事希法皆周下背湮沈上开升进推兹取舍妍丑自分)。】 …… (第 0808a 页)
【(于最后身来诣觉树人皆知识以此归投)。】
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「　行然言 希道」 【(行规立矩言合
典经道迈希夷攸然自适)。】 …… (第 0808b 页)
【(行之
忠孝宝以寸阴人主迥知封邑来降)。】
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「　然言 希道 背」
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【(言辞安定道器坦然
背祸思恩学希映古)。】 …… (第 0808b 页)
【(震畏四知以敦金玉之行人怀二妙然封兰郡之公)。】
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「　言 希道 背开」
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【(舍道背真𠇲开正见希逢良友寡饮善言)。】 …… (第 0808b 页)
【(然以地无四方人旡异国言去其辩行去其华也)。】
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「　 希道 背开推」 …… (第 0808b 页)
【(最先得果五人偏赞以陈那地神躬来苦喝诸天而知悉)。】
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「　行然言 希道」 【(舍利流行微言道布亿劫希遇然喜今逢)。】 …… (第 0808c 页)
【(如来知见广远难行法器之人以是求进)。】
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「　然言 希道 背」
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【(陈言希领身意泰然迷背永除从兹道著)。】 …… (第 0808c 页)
【(坦然安坐自知无畏令人审谛以问为行)。】
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「　言 希道 背开」
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【(开演希奇言符道理背喧向寂方叶深旨)。】 …… (第 0808c 页)
【(然且人天以何为行五戒言教而是津梁)。】
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「　 希道 背开推」
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【(希望
佛果推求至道背假开实随情记别)。】 (第 0809a 页)

义，废之，以齐郡王子琛继。
《陆俟传》：俟子丽丽子定，国定国子昕之，尚显祖女常山公主无子，以昕之从兄 希道 第四子彰为后。彰，字明远，本名士沈。年十六出后，事公主尽礼。丞相高阳王雍尝言曰：常山妺虽无男，以子彰

始，袭爵，尚显祖女常山公主，公主性不妒忌，以昕之无子，为纳妾媵，而皆育女。公主有三女无男，以昕之从兄 希道 第四子彰为后。
《韦阆传》：彪弟融娶司农李瑾女，天平中，疑其妻与章武王景哲奸通，乃刺杀之。惧不免，仍